TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 05:44:58 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1644《佛說立世阿毘曇論》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tam thập nhị sách No. 1644《Phật thuyết lập thế A-tỳ-đàm luận 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.14 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.14 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1644 佛說立世阿毘曇論 # Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1644 Phật thuyết lập thế A-tỳ-đàm luận # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1644 　　No. 1644 佛說立世阿毘曇論卷第一 Phật thuyết lập thế A-tỳ-đàm luận quyển đệ nhất 　　　　陳西印度三藏真諦譯 　　　　trần Tây ấn độ Tam Tạng chân đế dịch 　　地動品第一 　　địa động phẩm đệ nhất 如佛婆伽婆。及阿羅漢說。如是我聞。 như Phật Bà-Già-Bà 。cập A-la-hán thuyết 。như thị ngã văn 。 一時佛世尊住舍衛大城。 nhất thời Phật Thế tôn trụ/trú Xá-vệ đại thành 。 毘舍佉優婆夷鹿子母精舍。蓮花重閣。與大比丘眾。一切阿羅漢。 tỳ xá khư ưu-bà-di Lộc tử mẫu Tịnh Xá 。liên hoa trọng các 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng 。nhất thiết A-la-hán 。 諸漏已盡。逮得己利。盡諸有結。心得自在。 chư lậu dĩ tận 。đãi đắc kỷ lợi 。tận chư hữu kết 。tâm đắc tự tại 。 所作已辦。已捨重擔。正智解脫。唯除阿難。是時。 sở tác dĩ biện 。dĩ xả trọng đam/đảm 。chánh trí giải thoát 。duy trừ A-nan 。Thị thời 。 大地震動。時富婁那彌多羅尼子。在大眾中。 Đại địa chấn động 。thời phú lâu na Di-ta-la-ni-tử 。tại Đại chúng trung 。 即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。 tức tùng tọa khởi 。thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa 。hợp chưởng cung kính 。 頂禮佛足。而白佛言。世尊。何因何緣。 đảnh lễ Phật túc 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。hà nhân hà duyên 。 大地震動。佛告富婁那比丘。汝今一心諦聽。 Đại địa chấn động 。Phật cáo phú lâu na Tỳ-kheo 。nhữ kim nhất tâm đế thính 。 善思念之。我當為汝分別解脫。有二因緣。 thiện tư niệm chi 。ngã đương vi/vì/vị nhữ phần biệt giải thoát 。hữu nhị nhân duyên 。 令大地動。何者為二。比丘。是地界住水界上。 lệnh Đại địa động 。hà giả vi/vì/vị nhị 。Tỳ-kheo 。thị địa giới trụ/trú thủy giới thượng 。 是水界住風界上。是風界住於空中。 thị thủy giới trụ/trú phong giới thượng 。thị phong giới trụ/trú ư không trung 。 比丘有時大風吹動水界。水界動時。即動地界。是一因緣。 Tỳ-kheo Hữu Thời Đại phong xuy động thủy giới 。thủy giới động thời 。tức động địa giới 。thị nhất nhân duyên 。 故大地動。比丘。復有大神通威德諸天。 cố Đại địa động 。Tỳ-kheo 。phục hưũ đại thần thông uy đức chư Thiên 。 若欲震動大地。即能令動。若諸比丘有大神通。 nhược/nhã dục chấn động Đại địa 。tức năng lệnh động 。nhược/nhã chư Tỳ-kheo hữu đại thần thông 。 及大威德。觀地相令小。水相令大。欲令地動。 cập đại uy đức 。quán địa tướng lệnh tiểu 。thủy tướng lệnh Đại 。dục lệnh địa động 。 亦能震動。是名第二因緣。故令地動。 diệc năng chấn động 。thị danh đệ nhị nhân duyên 。cố lệnh địa động 。 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　水界為風動　　地動由水動 　thủy giới vi/vì/vị phong động 　　địa động do thủy động 　是一因緣動　　是實名所說 　thị nhất nhân duyên động 　　thị thật danh sở thuyết 　諸天及比丘　　大威神能動 　chư Thiên cập Tỳ-kheo 　　Đại uy thần năng động 　是二因緣動　　調伏惡人說 　thị nhị nhân duyên động 　　điều phục ác nhân thuyết 爾時世尊復告富樓那彌多羅尼子。 nhĩ thời Thế Tôn phục cáo Phú Lâu Na Di Đa La Ni Tử 。 有風名鞞嵐婆。比風常吹。俱動不息。風力上昇。 hữu phong danh tỳ lam Bà 。bỉ phong thường xuy 。câu động bất tức 。phong lực thượng thăng 。 有風下吹。有風傍動。是風平等圓轉相持。 hữu phong hạ xuy 。hữu phong bàng động 。thị phong bình đẳng viên chuyển tướng trì 。 厚九億六萬由旬。廣十二億三千四百五十由旬。 hậu cửu ức lục vạn do-tuần 。quảng thập nhị ức tam thiên tứ bách ngũ thập do-tuần 。 周迴三十六億一萬三百五十由旬。 châu hồi tam thập lục ức nhất vạn tam bách ngũ thập do-tuần 。 此風上際。即是水界。此水上下。 thử phong thượng tế 。tức thị thủy giới 。thử thủy thượng hạ 。 悉皆平等停止安住。無有散溢。厚四億八萬由旬。 tất giai bình đẳng đình chỉ an trụ 。vô hữu tán dật 。hậu tứ ức bát vạn do-tuần 。 廣十二億三千四百五十由旬。 quảng thập nhị ức tam thiên tứ bách ngũ thập do-tuần 。 周迴三十六億一萬三百五十由旬。此水上際。即是地界。上下邊際。 châu hồi tam thập lục ức nhất vạn tam bách ngũ thập do-tuần 。thử thủy thượng tế 。tức thị địa giới 。thượng hạ biên tế 。 悉皆平等安住不動。厚二億四萬由旬。 tất giai bình đẳng an trụ bất động 。hậu nhị ức tứ vạn do-tuần 。 廣十二億三千四百五十由旬。 quảng thập nhị ức tam thiên tứ bách ngũ thập do-tuần 。 周迴三十六億一萬三百五十由旬。如是佛世尊說。比丘。 châu hồi tam thập lục ức nhất vạn tam bách ngũ thập do-tuần 。như thị Phật Thế tôn thuyết 。Tỳ-kheo 。 有大地獄。名曰黑闇。各各世界外邊悉有皆無覆蓋。 hữu đại địa ngục 。danh viết hắc ám 。các các thế giới ngoại biên tất hữu giai vô phước cái 。 此中眾生自舉其手。眼不能見。 thử trung chúng sanh tự cử kỳ thủ 。nhãn bất năng kiến 。 雖復日月具大威神。所有光明。不照彼色。佛說。 tuy phục nhật nguyệt cụ Đại uy thần 。sở hữu quang minh 。bất chiếu bỉ sắc 。Phật thuyết 。 如是黑闇地獄。住在何處。兩兩世界鐵輪外邊。 như thị hắc ám địa ngục 。trụ tại hà xứ/xử 。lượng lượng thế giới thiết luân ngoại biên 。 名曰界外。是寒地獄。一名頞浮陀。二名涅浮陀。 danh viết giới ngoại 。thị hàn địa ngục 。nhất danh át phù đà 。nhị danh niết phù đà 。 三名阿波波。四名阿吒吒。五名嚘吼吼。 tam danh A-ba-ba 。tứ danh A-trá-trá 。ngũ danh 嚘hống hống 。 六名欝波縷。七名拘物頭。八名蘇健陀固。 lục danh uất ba lũ 。thất danh câu vật đầu 。bát danh tô kiện đà cố 。 九名分陀利固。十名波頭摩。佛告富婁那等比丘。 cửu danh phân đà lợi cố 。thập danh ba-đầu-ma 。Phật cáo phú lâu na đẳng Tỳ-kheo 。 如摩伽陀國量十婆訶摩一婆訶二十佉利。 như Ma-già-đà quốc lượng thập Bà ha ma nhất Bà ha nhị thập khư lợi 。 如是量麻。聚在一處。設有一人。滿一百年。來除一麻。 như thị lượng ma 。tụ tại nhất xứ/xử 。thiết hữu nhất nhân 。mãn nhất bách niên 。lai trừ nhất ma 。 比丘。如是麻聚。猶尚易盡。 Tỳ-kheo 。như thị ma tụ 。do thượng dịch tận 。 而我未說頞浮陀地獄壽命窮盡。比丘。十倍頞浮陀地獄。 nhi ngã vị thuyết át phù đà địa ngục thọ mạng cùng tận 。Tỳ-kheo 。thập bội át phù đà địa ngục 。 是涅浮陀壽量。十倍涅浮陀地獄。 thị niết phù đà thọ lượng 。thập bội niết phù đà địa ngục 。 是阿波波壽量。乃至波頭摩地獄。亦復如是。比丘。 thị A-ba-ba thọ lượng 。nãi chí ba-đầu-ma địa ngục 。diệc phục như thị 。Tỳ-kheo 。 是瞿伽離比丘。於舍利弗目揵連所生。不信惡心。 thị Cồ già ly Tỳ-kheo 。ư Xá-lợi-phất Mục-kiền-liên sở sanh 。bất tín ác tâm 。 由是心故。墮波頭摩地獄。爾時世尊。而說偈言。 do thị tâm cố 。đọa ba-đầu-ma địa ngục 。nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　夫人處世間　　斧在口中生 　phu nhân xứ/xử thế gian 　　phủ tại khẩu trung sanh 　斯由作惡言　　以是自斬身 　tư do tác ác ngôn 　　dĩ thị tự trảm thân 　應呵而讚嘆　　應讚而呵罵 　ưng ha nhi tán thán 　　ưng tán nhi ha mạ 　口過故得衰　　衰故不受樂 　khẩu quá/qua cố đắc suy 　　suy cố bất thọ/thụ lạc/nhạc 　若己舍失財　　盡物及自身 　nhược/nhã kỷ xá thất tài 　　tận vật cập tự thân 　其人罪尚輕　　若於修伽陀 　kỳ nhân tội thượng khinh 　　nhược/nhã ư tu già đà 　生惡不信心　　是罪重於彼 　sanh ác bất tín tâm 　　thị tội trọng ư bỉ 　百千涅浮陀　　頞浮陀三億 　bách thiên niết phù đà 　　át phù đà tam ức 　六萬及五千　　若誹謗聖人 　lục vạn cập ngũ thiên 　　nhược/nhã phỉ báng Thánh nhân 　作惡語惡心　　如量墮地獄 　tác ác ngữ ác tâm 　　như lượng đọa địa ngục 　瞿伽離比丘　　墮波頭摩獄 　Cồ già ly Tỳ-kheo 　　đọa ba-đầu-ma ngục 　誹謗大聲聞　　舍利及目連 　phỉ báng đại Thanh văn 　　xá lợi cập Mục liên 彼中眾生傍行作向上想。猶如守宮。 bỉ trung chúng sanh bàng hạnh/hành/hàng tác hướng thượng tưởng 。do như thủ cung 。 鐵輪外邊。恒作傍行。是其身量如頞多大。因冷風觸。 thiết luân ngoại biên 。hằng tác bàng hạnh/hành/hàng 。thị kỳ thân lượng như át đa Đại 。nhân lãnh phong xúc 。 其身圻破。譬如熟瓜。如竹(竺-二+韋)林被大火燒。 kỳ thân kỳ phá 。thí như thục qua 。như trúc (trúc -nhị +vi )lâm bị Đại hỏa thiêu 。 爆聲吒吒。如是眾生被寒風觸。骨破。 bạo thanh trá trá 。như thị chúng sanh bị hàn phong xúc 。cốt phá 。 爆聲吒吒遠徹。因是聲故。互得相知。有諸眾生。 bạo thanh trá trá viễn triệt 。nhân thị thanh cố 。hỗ đắc tướng tri 。hữu chư chúng sanh 。 此中受生。或時去來更相逢觸。因此觸故。 thử trung thọ sanh 。hoặc thời khứ lai cánh tướng phùng xúc 。nhân thử xúc cố 。 互得相知。有諸眾生。此中受生。 hỗ đắc tướng tri 。hữu chư chúng sanh 。thử trung thọ sanh 。 是時諸佛世尊出現於世。是時大光過於諸天大威神力。 Thị thời chư Phật Thế tôn xuất hiện ư thế 。Thị thời đại quang quá/qua ư chư Thiên Đại uy thần lực 。 遍照彼中。因此光明。互得相見。作是思惟。 biến chiếu bỉ trung 。nhân thử quang minh 。hỗ đắc tướng kiến 。tác thị tư tánh 。 有諸眾生。此中受生。若有眾生。於此間死。 hữu chư chúng sanh 。thử trung thọ sanh 。nhược hữu chúng sanh 。ư thử gian tử 。 多往生此。寒氷地獄。在鐵輪外。若餘世界。 đa vãng sanh thử 。hàn băng địa ngục 。tại thiết luân ngoại 。nhược/nhã dư thế giới 。 有眾生死。往生寒氷地獄。多彼世界鐵輪外生。 hữu chúng sanh tử 。vãng sanh hàn băng địa ngục 。đa bỉ thế giới thiết luân ngoại sanh 。 兩界中間。其最狹處。八萬由旬。在下無底。 lưỡng giới trung gian 。kỳ tối hiệp xứ/xử 。bát vạn do-tuần 。tại hạ vô để 。 向上無覆。其最廣處。十六萬由旬。 hướng thượng vô phước 。kỳ tối quảng xứ/xử 。thập lục vạn do-tuần 。 爾時淨命阿難在大眾中。即從座起。 nhĩ thời tịnh mạng A-nan tại Đại chúng trung 。tức tùng toạ khởi 。 偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。頂禮佛足。 thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa 。hợp chưởng cung kính 。đảnh lễ Phật túc 。 而白佛言。世尊。我從世尊。聞是法句。我從世尊口。 nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã tùng Thế Tôn 。văn thị pháp cú 。ngã tùng Thế Tôn khẩu 。 受持此正義。過去有佛。名曰尸棄。時有弟子。 thọ trì thử chánh nghĩa 。quá khứ hữu Phật 。danh viết Thi-Khí 。thời hữu đệ-tử 。 大神通第一。名曰阿毘吼。 Đại thần thông đệ nhất 。danh viết A-tỳ hống 。 是比丘坐在第四禪梵處。以一指光。照一千世界。一音說法。 thị Tỳ-kheo tọa tại đệ tứ Thiền phạm xứ/xử 。dĩ nhất chỉ quang 。chiếu nhất thiên thế giới 。nhất âm thuyết Pháp 。 一千世界。俱解正義。世尊。諸佛弟子。 nhất thiên thế giới 。câu giải chánh nghĩa 。Thế Tôn 。chư Phật đệ tử 。 威神尚爾。諸佛如來。其量云何。阿難問已。 uy thần thượng nhĩ 。chư Phật Như Lai 。kỳ lượng vân hà 。A-nan vấn dĩ 。 時佛答言。阿難。此阿毘吼比丘。是弟子位。 thời Phật đáp ngôn 。A-nan 。thử A-tỳ hống Tỳ-kheo 。thị đệ-tử vị 。 諸佛世尊如此之處。不可思量。 chư Phật Thế tôn như thử chi xứ/xử 。bất khả tư lượng 。 第二。淨命阿難復白佛言。世尊。我從佛口。 đệ nhị 。tịnh mạng A-nan phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã tùng Phật khẩu 。 聞是法句。我從世尊。受持如是正義。過去有佛。 văn thị pháp cú 。ngã tùng Thế Tôn 。thọ trì như thị chánh nghĩa 。quá khứ hữu Phật 。 名曰尸棄。時有弟子。神通第一。名曰阿毘吼。 danh viết Thi-Khí 。thời hữu đệ-tử 。thần thông đệ nhất 。danh viết A-tỳ hống 。 是比丘坐在四禪梵處。以一指光。 thị Tỳ-kheo tọa tại tứ Thiền phạm xứ/xử 。dĩ nhất chỉ quang 。 照一千世界。一音說法。一千世界。俱解正義。世尊。 chiếu nhất thiên thế giới 。nhất âm thuyết Pháp 。nhất thiên thế giới 。câu giải chánh nghĩa 。Thế Tôn 。 諸佛弟子。威神尚爾。諸佛如來。其量云何。 chư Phật đệ tử 。uy thần thượng nhĩ 。chư Phật Như Lai 。kỳ lượng vân hà 。 阿難問已。時佛答言。阿難。此阿毘吼比丘。 A-nan vấn dĩ 。thời Phật đáp ngôn 。A-nan 。thử A-tỳ hống Tỳ-kheo 。 是弟子位。諸佛世尊。如此之處。不可思量。 thị đệ-tử vị 。chư Phật Thế tôn 。như thử chi xứ/xử 。bất khả tư lượng 。 乃至第三。亦如是答。第四問已。佛告阿難。 nãi chí đệ tam 。diệc như thị đáp 。đệ tứ vấn dĩ 。Phật cáo A-nan 。 若一日月所圍繞處。名一世界。從一至千。 nhược/nhã nhất nhật nguyệt sở vi nhiễu xứ/xử 。danh nhất thế giới 。tùng nhất chí thiên 。 此中有千日月。千須彌山王。千四大天王。千忉利天。 thử trung hữu thiên nhật nguyệt 。thiên Tu Di Sơn Vương 。thiên tứ đại thiên vương 。thiên Đao Lợi Thiên 。 千夜摩天。千兜率陀天。千化樂天。 thiên dạ ma thiên 。thiên Đâu-Xuất-Đà Thiên 。thiên Hoá Lạc Thiên 。 千他化自在天。千梵輔天。千梵眾天。此處大梵王。 thiên tha hóa tự tại thiên 。thiên phạm phụ Thiên 。thiên phạm chúng Thiên 。thử xứ Đại Phạm Vương 。 為一千世界主。王領自在。不係屬他。知成他事。 vi/vì/vị nhất thiên thế giới chủ 。Vương lĩnh tự tại 。bất hệ chúc tha 。tri thành tha sự 。 初禪上上品。故得自在。大梵天王。住於是處。 sơ Thiền thượng thượng phẩm 。cố đắc tự tại 。Đại phạm Thiên Vương 。trụ/trú ư thị xứ/xử 。 得稱第一。阿難。是梵領處。有四千大洲。 đắc xưng đệ nhất 。A-nan 。thị phạm lĩnh xứ/xử 。hữu tứ thiên đại châu 。 四千大樹。四千大龍宮。四千金翅鳥王住處。 tứ thiên Đại thụ/thọ 。tứ thiên Đại long cung 。tứ thiên kim-sí điểu Vương trụ xứ 。 七千大河。九千大山。八千大林。八千大地獄。 thất thiên đại hà 。cửu thiên Đại sơn 。bát thiên Đại lâm 。bát thiên đại địa ngục 。 一千閻羅王地獄。二千大海。十六千地獄園。 nhất thiên Diêm la Vương địa ngục 。nhị thiên đại hải 。thập lục thiên địa ngục viên 。 是名小千世界。又更千倍。是名中千世界。又更千倍。 thị danh Tiểu Thiên thế giới 。hựu cánh thiên bội 。thị danh Trung Thiên thế giới 。hựu cánh thiên bội 。 是名大千世界。阿難。若如來作意欲照欲說。 thị danh Đại Thiên thế giới 。A-nan 。nhược như lai tác ý dục chiếu dục thuyết 。 是大千世界。光照遍滿。所說法句。 thị Đại Thiên thế giới 。quang chiếu biến mãn 。sở thuyết pháp cú 。 一切俱解。若復欲過大千世界。隨如來意。是中眾生。 nhất thiết câu giải 。nhược phục dục quá/qua Đại Thiên thế giới 。tùy Như Lai ý 。thị trung chúng sanh 。 莫不見聞放光說法。阿難。 mạc bất kiến văn phóng quang thuyết Pháp 。A-nan 。 若如來欲放光說法。坐阿迦尼吒天梵處。若大千。若過大千。 nhược như lai dục phóng quang thuyết Pháp 。tọa A Ca Ni Trá Thiên phạm xứ/xử 。nhược/nhã Đại Thiên 。nhược quá Đại Thiên 。 光照遍滿。以八分梵聲。說法句義。遍得領解。 quang chiếu biến mãn 。dĩ bát phần phạm thanh 。thuyết Pháp cú nghĩa 。biến đắc lĩnh giải 。 阿難。是如來光明。及說法音聲。 A-nan 。thị Như Lai quang minh 。cập thuyết Pháp âm thanh 。 無有眾生不見不聞。是時無有眾生不具根者。阿難。 vô hữu chúng sanh bất kiến bất văn 。Thị thời vô hữu chúng sanh bất cụ căn giả 。A-nan 。 如來在阿迦尼吒天上。說此音聲。宣此名句。 Như Lai tại A Ca Ni Trá Thiên thượng 。thuyết thử âm thanh 。tuyên thử danh cú 。 　汝等受佛教　　起恭敬正勤 　nhữ đẳng thọ/thụ Phật giáo 　　khởi cung kính chánh cần 　觀修於中住　　出離三有難 　quán tu ư trung trụ/trú 　　xuất ly tam hữu nạn/nan 　除滅死王軍　　如象破葦舍 　trừ diệt tử vương quân 　　như tượng phá vi xá 　若佛法律中　　住於不放逸 　nhược/nhã Phật Pháp luật trung 　　trụ/trú ư bất phóng dật 　是人捨生死　　乃至盡苦際 　thị nhân xả sanh tử 　　nãi chí tận khổ tế 爾時阿難即從座起。偏袒右肩。右膝著地。 nhĩ thời A-nan tức tùng toạ khởi 。thiên đản hữu kiên 。hữu tất trước địa 。 合掌恭敬。頂禮佛足。而白佛言。世尊。 hợp chưởng cung kính 。đảnh lễ Phật túc 。nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我今希有利養。我今善得希有之利。 ngã kim hy hữu lợi dưỡng 。ngã kim thiện đắc hy hữu chi lợi 。 我得大師具足神通廣大威德。是時淨命名曰優陀夷。 ngã đắc Đại sư cụ túc thần thông quảng đại uy đức 。Thị thời tịnh mạng danh viết ưu đà di 。 在大眾中。去佛不遠。時優陀夷比丘語阿難言。 tại Đại chúng trung 。khứ Phật bất viễn 。thời ưu đà di Tỳ-kheo ngữ A-nan ngôn 。 若汝大師具諸威德大神通。汝何所得。 nhược/nhã nhữ Đại sư cụ chư uy đức đại thần thông 。nhữ hà sở đắc 。 是時世尊告優陀夷比丘。汝莫作意違阿難心。 Thị thời Thế Tôn cáo ưu đà di Tỳ-kheo 。nhữ mạc tác ý vi A-nan tâm 。 若我前不記阿難。今生得阿羅漢果。因此信心。 nhược/nhã ngã tiền bất kí A-nan 。kim sanh đắc A-la-hán quả 。nhân thử tín tâm 。 所生業報。當三十六過。作他化自在天王。 sở sanh nghiệp báo 。đương tam thập lục quá/qua 。tác tha hóa tự tại thiên Vương 。 乃至三十六過。作忉利天主。何況轉輪聖王。 nãi chí tam thập lục quá/qua 。tác Đao Lợi Thiên chủ 。hà huống Chuyển luân Thánh Vương 。 剎利王種。受灌頂職。乃至四天下王。優陀夷。 sát lợi Vương chủng 。thọ/thụ quán đảnh chức 。nãi chí tứ thiên hạ Vương 。ưu đà di 。 阿難比丘。吾於往昔。已為授記。我說欲界之中。 A-nan Tỳ-kheo 。ngô ư vãng tích 。dĩ vi/vì/vị thọ kí 。ngã thuyết dục giới chi trung 。 眾生最多。依水生多。於地生少。其地生者。 chúng sanh tối đa 。y thủy sanh đa 。ư địa sanh thiểu 。kỳ địa sanh giả 。 畜生道多。人道復少。人道之中。破戒者多。 súc sanh đạo đa 。nhân đạo phục thiểu 。nhân đạo chi trung 。phá giới giả đa 。 持戒者少。持戒之中。凡夫者多。聖弟子少。 trì giới giả thiểu 。trì giới chi trung 。phàm phu giả đa 。thánh đệ tử thiểu 。 聖弟子中。有學者多。無學者少。無學之中。 thánh đệ tử trung 。hữu học giả đa 。vô học giả thiểu 。vô học chi trung 。 時解脫多。非時解脫少。如是非時解脫阿羅漢。 thời giải thoát đa 。phi thời giải thoát thiểu 。như thị phi thời giải thoát A-la-hán 。 世間難得。我記阿難應得是處。有諸外道。 thế gian nan đắc 。ngã kí A-nan ưng đắc thị xứ 。hữu chư ngoại đạo 。 作如是說。是大地界。恒去不息。是言應答。 tác như thị thuyết 。thị Đại địa giới 。hằng khứ bất tức 。thị ngôn ưng đáp 。 此事不然。若實爾者。如人擲前。物應落後。 thử sự bất nhiên 。nhược/nhã thật nhĩ giả 。như nhân trịch tiền 。vật ưng lạc hậu 。 又諸外道作如是說。是大地界。恒墜向下。 hựu chư ngoại đạo tác như thị thuyết 。thị Đại địa giới 。hằng trụy hướng hạ 。 是言應答。此事不然。若實爾者。如向上擲。 thị ngôn ưng đáp 。thử sự bất nhiên 。nhược/nhã thật nhĩ giả 。như hướng thượng trịch 。 應不至地。又諸外道作如是說。日月星辰。恒住不移。 ưng bất chí địa 。hựu chư ngoại đạo tác như thị thuyết 。nhật nguyệt tinh Thần 。hằng trụ bất di 。 大地自轉。疑是天迴。是言應答。此事不然。 Đại địa tự chuyển 。nghi thị Thiên hồi 。thị ngôn ưng đáp 。thử sự bất nhiên 。 若如是者。射不至堋。又諸外道作如是說。 nhược như thị giả 。xạ bất chí 堋。hựu chư ngoại đạo tác như thị thuyết 。 大地恒浮。隨風來去。應如是答。此事不然。 Đại địa hằng phù 。tùy phong lai khứ 。ưng như thị đáp 。thử sự bất nhiên 。 若實爾者。地恒併動。若不爾者。地作何相。地住不動。 nhược/nhã thật nhĩ giả 。địa hằng 併động 。nhược/nhã bất nhĩ giả 。địa tác hà tướng 。địa trụ/trú bất động 。 如是義者。諸佛世尊已說。如是我聞。 như thị nghĩa giả 。chư Phật Thế tôn dĩ thuyết 。như thị ngã văn 。 　　南剡浮提品第二 　　Nam diệm Phù Đề phẩm đệ nhị 佛說比丘。有樹。名曰剡浮。因樹立名。 Phật thuyết Tỳ-kheo 。hữu thụ/thọ 。danh viết diệm phù 。nhân thụ/thọ lập danh 。 名是洲地。曰剡浮提。此樹生剡浮提地北邊。 danh thị châu địa 。viết diệm Phù Đề 。thử thụ/thọ sanh diệm Phù Đề địa Bắc biên 。 在泥民陀羅河南岸。是樹株本。正洲中央。 tại nê dân Đà-la hà Nam ngạn 。thị thụ/thọ chu bổn 。chánh châu trung ương 。 從樹株中央。取東西角。並一千由旬。是樹生長。 tùng thụ/thọ chu trung ương 。thủ Đông Tây giác 。tịnh nhất thiên do-tuần 。thị thụ/thọ sanh trường/trưởng 。 具足形容可愛。枝葉相覆。密厚多葉。久住不凋。 cụ túc hình dung khả ái 。chi diệp tướng phước 。mật hậu đa diệp 。cửu trụ bất điêu 。 一切風雨不能侵入。比丘。譬如裝花鬘師。 nhất thiết phong vũ bất năng xâm nhập 。Tỳ-kheo 。thí như trang hoa man sư 。 裝飾花鬘及耳上莊嚴。其樹形相可愛如是。 trang sức hoa man cập nhĩ thượng trang nghiêm 。kỳ thụ hình tướng khả ái như thị 。 上如華蓋。次第相覆。高百由旬下本洪直。 thượng như hoa cái 。thứ đệ tướng phước 。cao bách do-tuần hạ bổn hồng trực 。 都無瘤節。五十由旬方有枝條。樹身徑刺。 đô vô lựu tiết 。ngũ thập do-tuần phương hữu chi điều 。thụ/thọ thân kính thứ 。 廣五由旬。圍十五由旬。其一一枝。橫出五十由旬。 quảng ngũ do-tuần 。vi thập ngũ do-tuần 。kỳ nhất nhất chi 。hoành xuất ngũ thập do-tuần 。 間中亘度一百由旬。周迴三百由旬。 gian trung tuyên độ nhất bách do-tuần 。châu hồi tam bách do tuần 。 其菓熟時。甘美無比。如細蜂蜜。味甜難厭。 kỳ quả thục thời 。cam mỹ vô bỉ 。như tế phong mật 。vị điềm nạn/nan yếm 。 菓味如是。菓大如盆。其核大小。 quả vị như thị 。quả Đại như bồn 。kỳ hạch đại tiểu 。 猶如世間剡浮子核。其上有鳥形。如大殿獼猴之形。 do như thế gian diệm phù tử hạch 。kỳ thượng hữu điểu hình 。như đại điện Mi-Hầu chi hình 。 知六十歲大象。是兩鳥獸恒食其實。東枝有子。 tri lục thập tuế đại tượng 。thị lượng (lưỡng) điểu thú hằng thực/tự kỳ thật 。Đông chi hữu tử 。 多落剡浮提地。少落水者。西枝菓子。 đa lạc diệm Phù Đề địa 。thiểu lạc thủy giả 。Tây chi quả tử 。 多落剡浮提地。少落水者。南枝菓子。並落剡浮提地。 đa lạc diệm Phù Đề địa 。thiểu lạc thủy giả 。Nam chi quả tử 。tịnh lạc diệm Phù Đề địa 。 北枝菓子。悉落河中。為魚所食。 Bắc chi quả tử 。tất lạc hà trung 。vi/vì/vị ngư sở thực/tự 。 樹根悉是金砂所覆。當春雨時。下不漏濕。夏則不熱。 thụ/thọ căn tất thị kim sa sở phước 。đương xuân vũ thời 。hạ bất lậu thấp 。hạ tức bất nhiệt 。 冬無風寒。有乾闥婆。及藥叉神。依樹下住。 đông vô phong hàn 。hữu Càn thát bà 。cập dược xoa Thần 。y thụ hạ trụ/trú 。 如是之事。云何知耶。昔王舍城有兩比丘。 như thị chi sự 。vân hà tri da 。tích Vương-Xá thành hữu lượng (lưỡng) Tỳ-kheo 。 具神通力。共為朋友。從佛口。聞剡浮樹相如此。 cụ thần thông lực 。cọng vi ằng hữu 。tùng Phật khẩu 。văn diệm phù thụ/thọ tướng như thử 。 是二比丘互相謂言。我等當往看彼剡浮。 thị nhị Tỳ-kheo hỗ tương vị ngôn 。ngã đẳng đương vãng khán bỉ diệm phù 。 各云我去。遂至樹所。見樹菓熟。墮地自破。 các vân ngã khứ 。toại chí thụ/thọ sở 。kiến thụ/thọ quả thục 。đọa địa tự phá 。 其一比丘從其蔕孔。授手至臂。其最長指。猶不至核。 kỳ nhất Tỳ-kheo tùng kỳ đế khổng 。thụ thủ chí tý 。kỳ tối trường/trưởng chỉ 。do bất chí hạch 。 牽手而出。為菓所染。手臂皆赤。 khiên thủ nhi xuất 。vi/vì/vị quả sở nhiễm 。thủ tý giai xích 。 猶如世間貴赤栴檀汁所染污。其菓香氣能染人心。 do như thế gian quý xích chiên đàn trấp sở nhiễm ô 。kỳ quả hương khí năng nhiễm nhân tâm 。 是時比丘鼻嗅菓香。第二比丘問言。汝欲食不。 Thị thời Tỳ-kheo tỳ khứu quả hương 。đệ nhị Tỳ-kheo vấn ngôn 。nhữ dục thực/tự bất 。 長老。我不樂食。是事希有。不可思議。 Trưởng-lão 。ngã bất lạc/nhạc thực/tự 。thị sự hy hữu 。bất khả tư nghị 。 是離欲結。最為廣大。何以故。若人未離欲嗅如是香。 thị ly dục kết/kiết 。tối vi/vì/vị quảng đại 。hà dĩ cố 。nhược/nhã nhân vị ly dục khứu như thị hương 。 即生心氣。乃發顛狂。有諸離欲外人。 tức sanh tâm khí 。nãi phát điên cuồng 。hữu chư ly dục ngoại nhân 。 若嗅此香。退失離欲之地。是二比丘。還王舍城。 nhược/nhã khứu thử hương 。thoái thất ly dục chi địa 。thị nhị Tỳ-kheo 。hoàn Vương-Xá thành 。 說如上事。時有一人。名曰長脛。本是王種。 thuyết như thượng sự 。thời hữu nhất nhân 。danh viết trường/trưởng hĩnh 。bổn thị Vương chủng 。 姓拘利氏。宿業果報所得神通。 tính câu lợi thị 。tú nghiệp quả báo sở đắc thần thông 。 是人有此威神相貌。若行水中。前脚未沒。後脚已移。若行草上。 thị nhân hữu thử uy thần tướng mạo 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng thủy trung 。tiền cước vị một 。hậu cước dĩ di 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng thảo thượng 。 草雖未靡。便得移步。若行樹葉。樹葉未低。 thảo tuy vị mĩ/mị 。tiện đắc di bộ 。nhược/nhã hàng thụ diệp 。thụ/thọ diệp vị đê 。 後足已度。鞋履踐處。並不為難。 hậu túc dĩ độ 。hài lý tiễn xứ/xử 。tịnh bất vi/vì/vị nạn/nan 。 是長脛人從佛所聞。是剡浮樹。如此如此。即白佛言。 thị trường/trưởng hĩnh nhân tùng Phật sở văn 。thị diệm phù thụ/thọ 。như thử như thử 。tức bạch Phật ngôn 。 世尊。我今若行至剡浮樹不。答云得至。 Thế Tôn 。ngã kim nhược/nhã hạnh/hành/hàng chí diệm phù thụ/thọ bất 。đáp vân đắc chí 。 是人頂禮佛足。右繞三匝。面正向北。發此而去。 thị nhân đảnh lễ Phật túc 。hữu nhiễu tam tạp/táp 。diện chánh hướng Bắc 。phát thử nhi khứ 。 行度諸山。一名小黑山。二名大黑山。 hạnh/hành/hàng độ chư sơn 。nhất danh tiểu hắc sơn 。nhị danh Đại hắc sơn 。 三名多犛牛山。四名日光山。五名銀山。六名香水山。 tam danh đa mao ngưu sơn 。tứ danh nhật quang sơn 。ngũ danh ngân sơn 。lục danh hương thủy sơn 。 七名金邊山。是人登金邊山頂。轉面向北。 thất danh kim biên sơn 。thị nhân đăng kim biên sơn đảnh/đính 。chuyển diện hướng Bắc 。 聳身遠望。唯見黑暗怖畏而反。佛問汝至剡浮樹不。 tủng thân viễn vọng 。duy kiến hắc ám bố úy nhi phản 。Phật vấn nhữ chí diệm phù thụ/thọ bất 。 答言不至。佛問汝何所見。是人答曰。 đáp ngôn bất chí 。Phật vấn nhữ hà sở kiến 。thị nhân đáp viết 。 唯覩黑暗。佛言。此黑暗色。即剡浮樹。 duy đổ hắc ám 。Phật ngôn 。thử hắc ám sắc 。tức diệm phù thụ/thọ 。 是人重禮佛足。右遶三匝。更向北行。重度七山。 thị nhân trọng lễ Phật túc 。hữu nhiễu tam tạp 。cánh hướng Bắc hạnh/hành/hàng 。trọng độ thất sơn 。 一名周羅迦囉第二摩呵迦羅第三瞿漢山第四首 nhất danh châu la Ca La đệ nhị ma ha Ca la đệ tam Cồ hán sơn đệ tứ thủ 羅山。第五稽羅山。第六乾陀山。 La sơn 。đệ ngũ kê La sơn 。đệ lục Càn-đà sơn 。 第七修跋姖山。又渡六大國土。一名鳩留國。 đệ thất tu bạt 姖sơn 。hựu độ lục đại quốc độ 。nhất danh cưu lưu quốc 。 二名高臘鞞。三名毘提訶。四名摩訶毘提訶。 nhị danh cao lạp tỳ 。tam danh tỳ đề ha 。tứ danh Ma-ha tỳ đề ha 。 五名欝多羅曼陀。六名沙熈摩羅野。是名六大國土。 ngũ danh uất Ta-la mạn-đà 。lục danh sa 熈ma la dã 。thị danh lục đại quốc độ 。 又度七大樹林。林間有河。度是七河。 hựu độ thất đại thụ lâm 。lâm gian hữu hà 。độ thị thất hà 。 又度阿摩羅林。及訶梨勒林。乃至剡浮提樹南枝。 hựu độ A-ma-la lâm 。cập ha lê lặc lâm 。nãi chí diệm Phù Đề thụ/thọ Nam chi 。 從南枝上。行至樹北枝。是人俯窺見下水相。 tùng Nam chi thượng 。hạnh/hành/hàng chí thụ/thọ Bắc chi 。thị nhân phủ khuy kiến hạ thủy tướng 。 與常水異。最澄最清。向底洞澈。都無障翳。 dữ thường thủy dị 。tối trừng tối thanh 。hướng để đỗng triệt 。đô Vô chướng ế 。 是人觀已。作是思惟。我之神通。今於此處。 thị nhân quán dĩ 。tác thị tư tánh 。ngã chi thần thông 。kim ư thử xứ/xử 。 得成就不。因脚履水。手攀樹枝。是脚至水。 đắc thành tựu bất 。nhân cước lý thủy 。thủ phàn thụ/thọ chi 。thị cước chí thủy 。 如石即沒。於此神通。不得成就。云何如此是水。 như thạch tức một 。ư thử thần thông 。bất đắc thành tựu 。vân hà như thử thị thủy 。 最輕最細。若以彼水。投此澗水。如蘇如油。 tối khinh tối tế 。nhược/nhã dĩ bỉ thủy 。đầu thử giản thủy 。như tô như du 。 浮在水上。若以此水。投於彼水。即沈如石。 phù tại thủy thượng 。nhược/nhã dĩ thử thủy 。đầu ư bỉ thủy 。tức trầm như thạch 。 是人從剡浮樹。取一菓子。還王舍城。奉上世尊。 thị nhân tùng diệm phù thụ/thọ 。thủ nhất quả tử 。hoàn Vương-Xá thành 。phụng thượng Thế Tôn 。 佛受此菓。破為多片。施諸大眾。 Phật thọ/thụ thử quả 。phá vi/vì/vị đa phiến 。thí chư Đại chúng 。 菓汁染於佛手。爾時佛以此手擊於山石。 quả trấp nhiễm ư Phật thủ 。nhĩ thời Phật dĩ thử thủ kích ư sơn thạch 。 至今赤色如昔不異。濕亦不燥。掌迹分明。 chí kim xích sắc như tích bất dị 。thấp diệc bất táo 。chưởng tích phân minh 。 因昔分菓為片片故。因名此石。為片片巖。 nhân tích phần quả vi/vì/vị phiến phiến cố 。nhân danh thử thạch 。vi/vì/vị phiến phiến nham 。 是時佛化優婁頻螺迦葉。取此剡浮提樹子。送與迦葉。迦葉。 Thị thời Phật hóa ưu lâu tần loa Ca-diếp 。thủ thử diệm Phù Đề thụ/thọ tử 。tống dữ Ca-diếp 。Ca-diếp 。 汝食是菓。迦葉問佛。大瞿曇沙門。那得是菓。 nhữ thực/tự thị quả 。Ca-diếp vấn Phật 。Đại Cồ Đàm Sa Môn 。na đắc thị quả 。 佛語迦葉。是樹名曰剡浮。此菓從彼樹得。 Phật ngữ Ca-diếp 。thị thụ/thọ danh viết diệm phù 。thử quả tòng bỉ thụ/thọ đắc 。 迦葉曰。我不能食是菓子。沙門但取自食。 Ca-diếp viết 。ngã bất năng thực/tự thị quả tử 。Sa Môn đãn thủ tự thực/tự 。 時諸天神又送剡浮樹子。供養於佛。 thời chư thiên thần hựu tống diệm phù thụ/thọ tử 。cúng dường ư Phật 。 或在舍衛若王舍城迦毘羅衛國等。佛得受已。分施大眾。 hoặc tại Xá-vệ nhược/nhã Vương-Xá thành Ca-tỳ la vệ quốc đẳng 。Phật đắc thọ/thụ dĩ 。phần thí Đại chúng 。 復餘比丘住剡浮所。還此土說。 phục dư Tỳ-kheo trụ/trú diệm phù sở 。hoàn thử độ thuyết 。 目連比丘亦曾住彼還此。次第為比丘說。以是因緣。 Mục liên Tỳ-kheo diệc tằng trụ/trú bỉ hoàn thử 。thứ đệ vi/vì/vị Tỳ-kheo thuyết 。dĩ thị nhân duyên 。 此事可知。 thử sự khả tri 。 　　六大國品第三 　　lục đại quốc phẩm đệ tam 是剡浮樹外有二林。形如半月。圍繞此樹。 thị diệm phù thụ/thọ ngoại hữu nhị lâm 。hình như bán nguyệt 。vi nhiễu thử thụ/thọ 。 其內有林。名呵梨勒。外名阿摩勒。阿摩勒菓。 kỳ nội hữu lâm 。danh ha-lê lặc 。ngoại danh a-ma-lặc 。a-ma-lặc quả 。 是子熟時。其味最美。不辛不苦如細蜂蜜。 thị tử thục thời 。kỳ vị tối mỹ 。bất tân bất khổ như tế phong mật 。 菓形大小。如二斛器。其核如自性阿摩勒核。 quả hình đại tiểu 。như nhị hộc khí 。kỳ hạch như tự tánh a-ma-lặc hạch 。 呵梨勒菓。是子熟時。其味最美。不辛不苦。 ha-lê lặc quả 。thị tử thục thời 。kỳ vị tối mỹ 。bất tân bất khổ 。 如細蜂蜜。菓形大小。兩倍於前。核亦如是。 như tế phong mật 。quả hình đại tiểu 。lượng (lưỡng) bội ư tiền 。hạch diệc như thị 。 阿摩勒林南。復有七林。七河相間。其最北林。 a-ma-lặc lâm Nam 。phục hưũ thất lâm 。thất hà tướng gian 。kỳ tối Bắc lâm 。 名曰菴羅。次名剡浮。三名娑羅。四名多羅。 danh viết am la 。thứ danh diệm phù 。tam danh Ta-la 。tứ danh Ta-la 。 五名人林。六名石榴林。七名劫畢他林。如是諸菓。 ngũ danh nhân lâm 。lục danh thạch lưu lâm 。thất danh kiếp tất tha lâm 。như thị chư quả 。 其子熟時。不辛不苦。甜如蜂蜜。 kỳ tử thục thời 。bất tân bất khổ 。điềm như phong mật 。 是人林中菓形似人。如剡浮提勝人王種。其姓拘梨。 thị nhân lâm trung quả hình tự nhân 。như diệm Phù Đề thắng nhân Vương chủng 。kỳ tính câu lê 。 若男十六歲。女十五歲。莊嚴具足。狀如行嫁。 nhược/nhã nam thập lục tuế 。nữ thập ngũ tuế 。trang nghiêm cụ túc 。trạng như hạnh/hành/hàng giá 。 是人林菓可愛如是。其子蔕形。如人頭髻。 thị nhân lâm quả khả ái như thị 。kỳ tử đế hình 。như nhân đầu kế 。 未離欲者。見此菓子。便生愛心。諸外道等有離欲人。 vị ly dục giả 。kiến thử quả tử 。tiện sanh ái tâm 。chư ngoại đạo đẳng hữu ly dục nhân 。 若見此菓。退失禪定。欲心還生。其子熟時。 nhược/nhã kiến thử quả 。thoái thất Thiền định 。dục tâm hoàn sanh 。kỳ tử thục thời 。 唯鳥競食。鳥食之餘。殘落在地。如尸陀林。 duy điểu cạnh thực/tự 。điểu thực/tự chi dư 。tàn lạc tại địa 。như thi đà lâm 。 甚可厭惡。諸退定者。見是相已。深生厭離。 thậm khả yếm ố 。chư thoái định giả 。kiến thị tướng dĩ 。thâm sanh yếm ly 。 還得本定。是二林廣五十由旬。東西達海。其一一河。 hoàn đắc bổn định 。thị nhị lâm quảng ngũ thập do-tuần 。Đông Tây đạt hải 。kỳ nhất nhất hà 。 廣五十由旬。東西達海。林河相次。 quảng ngũ thập do-tuần 。Đông Tây đạt hải 。lâm hà tướng thứ 。 互相間錯剡浮提地。林河所覆。七百由旬。 hỗ tương gian thác/thố diệm Phù Đề địa 。lâm hà sở phước 。thất bách do-tuần 。 其劫畢他林南有六大國。其最南國名曰高流。 kỳ kiếp tất tha lâm Nam hữu lục đại quốc 。kỳ tối Nam quốc danh viết cao lưu 。 次名俱臘婆。三名毘提訶。四名摩訶毘提訶。 thứ danh câu lạp Bà 。tam danh tỳ đề ha 。tứ danh Ma-ha tỳ đề ha 。 五名欝多羅曼陀。極北名捨喜摩羅耶。是六國內。 ngũ danh uất Ta-la mạn-đà 。cực Bắc danh xả hỉ ma la da 。thị lục quốc nội 。 人皆貞善。持十善法。自不殺生。不教他殺。 nhân giai trinh thiện 。trì Thập thiện Pháp 。tự bất sát sanh 。bất giáo tha sát 。 其獸將死。自至人所。既自死已。乃噉其肉。 kỳ thú tướng tử 。tự chí nhân sở 。ký tự tử dĩ 。nãi đạm kỳ nhục 。 是處犛牛。其數最多。以其髦尾用覆屋舍。 thị xứ mao ngưu 。kỳ số tối đa 。dĩ kỳ mao vĩ dụng phước ốc xá 。 其地生麥。不須耕墾。是麥成粒。無有糠糩。 kỳ địa sanh mạch 。bất tu canh khẩn 。thị mạch thành lạp 。vô hữu khang 糩。 是其國人磨蒸為飯。而是麥飯氣味甘美。如細蜂蜜。 thị kỳ quốc nhân ma chưng vi/vì/vị phạn 。nhi thị mạch phạn khí vị cam mỹ 。như tế phong mật 。 云何知耶。過去久遠有王出家。 vân hà tri da 。quá khứ cửu viễn hữu Vương xuất gia 。 其王夫人亦得出家。國師婆羅門亦隨出家。既出家已。 kỳ Vương phu nhân diệc đắc xuất gia 。Quốc Sư Bà-la-môn diệc tùy xuất gia 。ký xuất gia dĩ 。 各相捨離。入山學道。是王夫人有時月水。 các tướng xả ly 。nhập sơn học đạo 。thị Vương phu nhân Hữu Thời nguyệt thủy 。 月水淨時。往至王所。與王相見。即白王言。 nguyệt thủy tịnh thời 。vãng chí Vương sở 。dữ Vương tướng kiến 。tức bạch Vương ngôn 。 大王我今有月水。古昔之人尊重兒息。 Đại Vương ngã kim hữu nguyệt thủy 。cổ tích chi nhân tôn trọng nhi tức 。 王欲棄捨不從妃意。思惟事重。復恐不可。遂共和合。 Vương dục khí xả bất tùng phi ý 。tư tánh sự trọng 。phục khủng bất khả 。toại cọng hòa hợp 。 乃有大福德子。男女二人俱時託胎。捨王而去。 nãi hữu Đại phước đức tử 。nam nữ nhị nhân câu thời thác thai 。xả Vương nhi khứ 。 既經時節。其後腹大。從諸村落。次到郡縣。 ký Kinh thời tiết 。kỳ hậu phước Đại 。tùng chư thôn lạc 。thứ đáo quận huyền 。 乃至諸州。人人訶罵云。此女人都無道心。 nãi chí chư châu 。nhân nhân ha mạ vân 。thử nữ nhân đô vô đạo tâm 。 出家破戒。妃聞是語。深生愧悔。 xuất gia phá giới 。phi văn thị ngữ 。thâm sanh quý hối 。 是時國師大婆羅門已成仙人。得五神通。隨一山林。 Thị thời Quốc Sư đại Bà la môn dĩ thành Tiên nhân 。đắc ngũ thần thông 。tùy nhất sơn lâm 。 依止而住。爾時王妃聞婆羅門在彼山住。仍往尋覓。 y chỉ nhi trụ/trú 。nhĩ thời Vương phi văn Bà-la-môn tại bỉ sơn trụ/trú 。nhưng vãng tầm mịch 。 既見師已。乃問妃言。是娠誰作。妃即答言。 ký kiến sư dĩ 。nãi vấn phi ngôn 。thị thần thùy tác 。phi tức đáp ngôn 。 是王所為。爾時仙人憶王昔恩。仍於別處。 thị Vương sở vi/vì/vị 。nhĩ thời Tiên nhân ức Vương tích ân 。nhưng ư biệt xứ/xử 。 為起葉屋。即語王妃。汝止是中。 vi/vì/vị khởi diệp ốc 。tức ngữ Vương phi 。nhữ chỉ thị trung 。 我今當採樹根菓子以相供贍。太妃依語。仍住其中。 ngã kim đương thải thụ/thọ căn quả tử dĩ tướng cung/cúng thiệm 。thái phi y ngữ 。nhưng trụ/trú kỳ trung 。 於是仙人。如法採拾樹根菓子。供給是妃。 ư thị Tiên nhân 。như pháp thải thập thụ/thọ căn quả tử 。cung cấp thị phi 。 妃懷孕月滿。遂產二子。一男一女至斷乳已。 phi hoài dựng Nguyệt mãn 。toại sản nhị tử 。nhất nam nhất nữ chí đoạn nhũ dĩ 。 驅斥是妃。汝今遠去。我當隨得根菓養飴二兒。 khu xích thị phi 。nhữ kim viễn khứ 。ngã đương tùy đắc căn quả dưỡng di nhị nhi 。 妃棄二子。依語而去。仙人隨得根菓。養育此兒。 phi khí nhị tử 。y ngữ nhi khứ 。Tiên nhân tùy đắc căn quả 。dưỡng dục thử nhi 。 兩兒稍大。已至識地。是時仙人以生熟雜菓。 lượng (lưỡng) nhi sảo Đại 。dĩ chí thức địa 。Thị thời Tiên nhân dĩ sanh thục tạp quả 。 試與二兒。於是二兒自能分別。熟者即噉。 thí dữ nhị nhi 。ư thị nhị nhi tự năng phân biệt 。thục giả tức đạm 。 生者便棄。仙人作是思惟。是兒身已長大。 sanh giả tiện khí 。Tiên nhân tác thị tư tánh 。thị nhi thân dĩ trường đại 。 心至識地。能分別菓生熟差別。 tâm chí thức địa 。năng phân biệt quả sanh thục sái biệt 。 我令當住何處國土。豐樂安隱以置立之。以五通故。見是麥地。 ngã lệnh đương trụ/trú hà xứ/xử quốc độ 。phong lạc/nhạc an ổn dĩ trí lập chi 。dĩ ngũ thông cố 。kiến thị mạch địa 。 即以神力携二小兒。飛空而往。安置是地。 tức dĩ thần lực huề nhị tiểu nhi 。phi không nhi vãng 。an trí thị địa 。 教是兒言。此草名麥。爾時仙人即自刈取。 giáo thị nhi ngôn 。thử thảo danh mạch 。nhĩ thời Tiên nhân tức tự ngải thủ 。 磨以為食。種種教示。 ma dĩ vi/vì/vị thực/tự 。chủng chủng giáo thị 。 汝等從今當依此法以為資糧。汝住此中。莫生愁惱。我當數數來看視汝。 nhữ đẳng tùng kim đương y thử pháp dĩ vi/vì/vị tư lương 。nhữ trụ/trú thử trung 。mạc sanh sầu não 。ngã đương sát sát lai khán thị nhữ 。 是兩小兒乃住其中。仙人後時數往瞻視。 thị lượng (lưỡng) tiểu nhi nãi trụ/trú kỳ trung 。Tiên nhân hậu thời số vãng chiêm thị 。 是二小兒隨年月長。男女二根各皆成就。 thị nhị tiểu nhi tùy niên nguyệt trường/trưởng 。nam nữ nhị căn các giai thành tựu 。 遂為夫妻。子孫生長。分成六國。 toại vi/vì/vị phu thê 。tử tôn sanh trường/trưởng 。phần thành lục quốc 。 爾時大王既學道已。捨於人身。往生天上。捨上天身。 nhĩ thời Đại Vương ký học đạo dĩ 。xả ư nhân thân 。vãng sanh Thiên thượng 。xả thượng Thiên thân 。 還受人身。受人身已。依佛所說無上正法。出家學道。 hoàn thọ nhân thân 。thọ/thụ nhân thân dĩ 。y Phật sở thuyết vô thượng chánh pháp 。xuất gia học đạo 。 至得無礙六種神通。以六通故。觀自宿命。 chí đắc vô ngại lục chủng thần thông 。dĩ lục thông cố 。quán tự tú mạng 。 見六大國。作是思惟。是六大國皆我子孫。 kiến lục đại quốc 。tác thị tư tánh 。thị lục đại quốc giai ngã tử tôn 。 為怜愍是六國人故。往彼乞食。得麥飯還。 vi/vì/vị 怜mẫn thị lục quốc nhân cố 。vãng bỉ khất thực 。đắc mạch phạn hoàn 。 不問諸比丘前食。而獨自食時。 bất vấn chư Tỳ-kheo tiền thực/tự 。nhi độc tự thực thời 。 諸比丘稱此比丘名。而大罵辱。汝長老。大慳嫉妬。 chư Tỳ-kheo xưng thử Tỳ-kheo danh 。nhi Đại mạ nhục 。nhữ Trưởng-lão 。Đại xan tật đố 。 咄汝惡人得是麥飯。不問諸比丘。而獨自食。比丘答言。 đốt nhữ ác nhân đắc thị mạch phạn 。bất vấn chư Tỳ-kheo 。nhi độc tự thực/tự 。Tỳ-kheo đáp ngôn 。 我今不為嫉妬。而不布施汝等。何以故。 ngã kim bất vi/vì/vị tật đố 。nhi bất bố thí nhữ đẳng 。hà dĩ cố 。 如是飲食。未離欲人則不得食。 như thị ẩm thực 。vị ly dục nhân tức bất đắc thực/tự 。 時是比丘三過洗鉢。再過棄之。以最後汁。取其少分。施諸比丘。 thời thị Tỳ-kheo tam quá tẩy bát 。tái quá/qua khí chi 。dĩ tối hậu trấp 。thủ kỳ thiểu phần 。thí chư Tỳ-kheo 。 是剡浮提無有一味等此味者。 thị diệm Phù Đề vô hữu nhất vị đẳng thử vị giả 。 於是比丘為諸比丘說此食味次第因緣。 ư thị Tỳ-kheo vi/vì/vị chư Tỳ-kheo thuyết thử thực/tự vị thứ đệ nhân duyên 。 彼六大國本我子孫。是故利益彼國人故。往彼乞食。 bỉ lục đại quốc bổn ngã tử tôn 。thị cố lợi ích bỉ quốc nhân cố 。vãng bỉ khất thực 。 有餘比丘往彼乞食。大目揵連亦往乞食。 hữu dư Tỳ-kheo vãng bỉ khất thực 。Đại Mục-kiền-liên diệc vãng khất thực 。 佛世尊為諸比丘說是六國次第因緣。 Phật Thế tôn vi/vì/vị chư Tỳ-kheo thuyết thị lục quốc thứ đệ nhân duyên 。 是故得知六大國事。六大國品究竟。 thị cố đắc tri lục đại quốc sự 。lục đại quốc phẩm cứu cánh 。 　　夜叉神品第四 　　dạ xoa Thần phẩm đệ tứ 時剡浮提中有兩眾山。 thời diệm Phù Đề trung hữu lượng (lưỡng) chúng sơn 。 恒河之南名娑多耆利山。恒河之北名醯摩跋多山。 hằng hà chi Nam danh sa đa kì lợi sơn 。hằng hà chi Bắc danh hề ma bạt đa sơn 。 娑多耆利山中是山最大。一名薩闍。二名頻訶。三名末車。 sa đa kì lợi sơn trung thị sơn tối Đại 。nhất danh tát xà/đồ 。nhị danh tần ha 。tam danh mạt xa 。 四名遏車婆。五名間訶耆利。 tứ danh át xa Bà 。ngũ danh gian ha kì lợi 。 六名波梨耶多羅。醯摩跋多山中是山最大。一名周羅迦羅。 lục danh ba lê-da Ta-la 。hề ma bạt đa sơn trung thị sơn tối Đại 。nhất danh châu la Ca la 。 二名摩訶迦三名瞿訶那。四名修羅婆計。 nhị danh Ma-ha Ca tam danh Cồ ha na 。tứ danh tu la Bà kế 。 五名雞羅。六名乾馱摩馱。七名修槃那般沙。 ngũ danh kê La 。lục danh kiền Đà ma Đà 。thất danh tu bàn na ba/bát sa 。 若一切神住河南山者。皆名婆多耆利神。 nhược/nhã nhất thiết Thần trụ/trú hà Nam sơn giả 。giai danh Bà đa kì lợi Thần 。 若在河北山者。皆名醯摩跋多神。 nhược/nhã tại hà Bắc sơn giả 。giai danh hề ma bạt đa Thần 。 是婆多耆利神。領河南一切諸神。故名為王。 thị Bà đa kì lợi Thần 。lĩnh hà Nam nhất thiết chư Thần 。cố danh vi Vương 。 是醯摩跋多神。領河北一切諸神。故名為王。云何知耶。 thị hề ma bạt đa Thần 。lĩnh hà Bắc nhất thiết chư Thần 。cố danh vi Vương 。vân hà tri da 。 有一神王。名醯摩槃。住醯摩跋多山。 hữu nhất Thần Vương 。danh hề ma bàn 。trụ/trú hề ma bạt đa sơn 。 是神王最長老大年至極位。重疾困苦。是神臨死。 thị Thần Vương tối Trưởng-lão Đại niên chí cực vị 。trọng tật khốn khổ 。thị Thần lâm tử 。 其有太子。名醯摩跋多。呼來教示。即語子言。 kỳ hữu Thái-Tử 。danh hề ma bạt đa 。hô lai giáo thị 。tức ngữ tử ngôn 。 阿父。我已得聞。從昔夜叉神最為長老。 a phụ 。ngã dĩ đắc văn 。tùng tích dạ xoa Thần tối vi/vì/vị Trưởng-lão 。 見過去佛。曾值迦葉佛。聞說釋迦牟尼佛將應出世。 kiến quá khứ Phật 。tằng trị Ca-diếp Phật 。văn thuyết Thích Ca Mâu Ni Phật tướng ưng xuất thế 。 如我見相及我所見因緣。 như ngã kiến tướng cập ngã sở kiến nhân duyên 。 是釋迦佛不久應下。阿父。若我中間捨命不及佛者。 thị Thích Ca Phật bất cửu ưng hạ 。a phụ 。nhược/nhã ngã trung gian xả mạng bất cập Phật giả 。 汝決應往令得見佛。若汝見佛決大利益。太子問曰。 nhữ quyết ưng vãng lệnh đắc kiến Phật 。nhược/nhã nhữ kiến Phật quyết Đại lợi ích 。Thái-Tử vấn viết 。 云何令我知佛出世。父答子言。 vân hà lệnh ngã tri Phật xuất thế 。phụ đáp tử ngôn 。 汝屋舍中未曾有寶而出現者。當知是時如來出世。 nhữ ốc xá trung vị tằng hữu bảo nhi xuất hiện giả 。đương tri Thị thời Như Lai xuất thế 。 復有神王。名娑多耆利。住摩伽陀國界中。 phục hưũ Thần Vương 。danh sa đa kì lợi 。trụ/trú Ma-già-đà quốc giới trung 。 汝當與彼共作朋友。同立誓願。我之與汝所住之處。 nhữ đương dữ bỉ cọng tác bằng hữu 。đồng lập thệ nguyện 。ngã chi dữ nhữ sở trụ chi xứ/xử 。 若見希有奇寶現者。莫不相報。 nhược/nhã kiến hy hữu kì bảo hiện giả 。mạc bất tướng báo 。 是時父王教其子已。即便捨命。是時太子供養父尸。 Thị thời Phụ Vương giáo kỳ tử dĩ 。tức tiện xả mạng 。Thị thời Thái-Tử cúng dường phụ thi 。 憶持尊重父之遺囑因是度河往覓娑多耆利神王。 ức trì tôn trọng phụ chi di chúc nhân thị độ hà vãng mịch sa đa kì lợi Thần Vương 。 至神所已。對面語言。共相和敬。同坐一處。 chí Thần sở dĩ 。đối diện ngữ ngôn 。cộng tướng hòa kính 。đồng tọa nhất xứ/xử 。 醯摩跋多神語娑多耆利王言。府君。 hề ma bạt đa Thần ngữ sa đa kì lợi Vương ngôn 。phủ quân 。 我父臨死說如上言。因即過世。是故我今語汝是事。 ngã phụ lâm tử thuyết như thượng ngôn 。nhân tức quá thế 。thị cố ngã kim ngữ nhữ thị sự 。 若屋室中非常寶現。決須相報。 nhược/nhã ốc thất trung phi thường bảo hiện 。quyết tu tướng báo 。 娑多耆利答如是如是。於是二人既立誓已。各還所住。 sa đa kì lợi đáp như thị như thị 。ư thị nhị nhân ký lập thệ dĩ 。các hoàn sở trụ 。 後時醯摩跋多王宅有奇寶現。蓮花千葉。 hậu thời hề ma bạt đa Vương trạch hữu kì bảo hiện 。liên hoa thiên diệp 。 大如車輪。黃金為葉。眾寶為莖。時有一神。 Đại như xa luân 。hoàng kim vi/vì/vị diệp 。chúng bảo vi/vì/vị hành 。thời hữu nhất Thần 。 見是蓮花。馳往白王。王今知不。是寶瓌異。 kiến thị liên hoa 。trì vãng bạch Vương 。Vương kim tri bất 。thị bảo 瓌dị 。 世未曾有。今已出現。千葉蓮花。大如車輪。 thế vị tằng hữu 。kim dĩ xuất hiện 。thiên diệp liên hoa 。Đại như xa luân 。 黃金為葉。眾寶為莖。此是天物。願王往觀。 hoàng kim vi/vì/vị diệp 。chúng bảo vi/vì/vị hành 。thử thị thiên vật 。nguyện Vương vãng quán 。 是時神王聞是言已。即往池所。見是蓮花。具足千葉。 Thị thời Thần Vương văn thị ngôn dĩ 。tức vãng trì sở 。kiến thị liên hoa 。cụ túc thiên diệp 。 大如車輪。眾寶所成。莊嚴奇特。見是事已。 Đại như xa luân 。chúng bảo sở thành 。trang nghiêm kì đặc 。kiến thị sự dĩ 。 心生驚怪。身毛皆竪。自下池中。恭敬合掌。 tâm sanh kinh quái 。thân mao giai thọ 。tự hạ trì trung 。cung kính hợp chưởng 。 頂禮三過。旋遶三匝。作是思惟。我於昔時。 đảnh lễ tam quá 。toàn nhiễu tam tạp 。tác thị tư tánh 。ngã ư tích thời 。 曾值善友。而教我言。汝所住處。若有奇寶。 tằng trị thiện hữu 。nhi giáo ngã ngôn 。nhữ sở trụ xứ 。nhược hữu kì bảo 。 當遣報我。因遣使者。往報娑多耆利神王曰。府君。 đương khiển báo ngã 。nhân khiển sử giả 。vãng báo sa đa kì lợi Thần Vương viết 。phủ quân 。 我今住處。希有之寶。今已出現。具說寶相。 ngã kim trụ xứ 。hy hữu chi bảo 。kim dĩ xuất hiện 。cụ thuyết Bảo-Tướng 。 汝今當來共我觀視。是時世尊已出於世。 nhữ kim đương lai cọng ngã quán thị 。Thị thời Thế Tôn dĩ xuất ư thế 。 正法已說。一向寂靜。今至涅槃。往向菩提。 chánh pháp dĩ thuyết 。nhất hướng tịch tĩnh 。kim chí Niết-Bàn 。vãng hướng Bồ-đề 。 修伽陀所教。是時娑多耆利王覺憶此事。作是思惟。 tu già đà sở giáo 。Thị thời sa đa kì lợi Vương giác ức thử sự 。tác thị tư tánh 。 我昔曾有善友來報我言。汝所住處。 ngã tích tằng hữu thiện hữu lai báo ngã ngôn 。nhữ sở trụ xứ 。 諸佛世尊於中得道。若佛已出。汝應報我。是其所欲。 chư Phật Thế tôn ư trung đắc đạo 。nhược/nhã Phật dĩ xuất 。nhữ ưng báo ngã 。thị kỳ sở dục 。 故我應報。娑多耆利王即遣使往。謂是王言。 cố ngã ưng báo 。sa đa kì lợi Vương tức khiển sử vãng 。vị thị Vương ngôn 。 府君。若一蓮花。作何利益。若百若千。 phủ quân 。nhược/nhã nhất liên hoa 。tác hà lợi ích 。nhược/nhã bách nhược/nhã thiên 。 亦何利益。我國土中未曾有寶。今已出現何者名寶。 diệc hà lợi ích 。ngã quốc độ trung vị tằng hữu bảo 。kim dĩ xuất hiện hà giả danh bảo 。 謂多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀今已出 vị Đa-đà-a-già-độ A La Ha Tam Miệu Tam Phật Đà kim dĩ xuất 世。汝今應來共事此寶。醯摩跋多九月十五。 thế 。nhữ kim ưng lai cộng sự thử bảo 。hề ma bạt đa cửu nguyệt thập ngũ 。 是布薩時。有五百神。共相圍遶。取諸蓮花。 thị bố tát thời 。hữu ngũ bách Thần 。cộng tướng vi nhiễu 。thủ chư liên hoa 。 面向南行。履空而去。往娑多耆利王所。 diện hướng Nam hạnh/hành/hàng 。lý không nhi khứ 。vãng sa đa kì lợi Vương sở 。 彼王又將五百神眾。共相圍遶。 bỉ Vương hựu tướng ngũ bách Thần chúng 。cộng tướng vi nhiễu 。 來迎是王於恒河南邊。共相聚集。既相見已。醯摩跋多王說偈。 lai nghênh thị Vương ư hằng hà Nam biên 。cộng tướng tụ tập 。ký tướng kiến dĩ 。hề ma bạt đa Vương thuyết kệ 。 問彼神曰。 vấn bỉ Thần viết 。 　今十五淨日　　四王來集時 　kim thập ngũ tịnh nhật 　　tứ vương lai tập thời 　我等事何師　　汝信阿羅訶 　ngã đẳng sự hà sư 　　nhữ tín A-la-ha 爾時娑多耆利王。說偈答曰。 nhĩ thời sa đa kì lợi Vương 。thuyết kệ đáp viết 。 　是時佛世尊　　住摩伽陀城 　Thị thời Phật Thế tôn 　　trụ/trú ma già đà thành 　為滅一切苦　　說法一切智 　vi/vì/vị diệt nhất thiết khổ 　　thuyết Pháp nhất thiết trí 　諸苦及苦集　　苦滅不更生 　chư khổ cập khổ tập 　　khổ diệt bất cánh sanh 　八分苦滅道　　無惱向涅槃 　bát phần khổ diệt đạo 　　vô não hướng Niết-Bàn 　是故汝及我　　當往事是人 　thị cố nhữ cập ngã 　　đương vãng sự thị nhân 　一切無能比　　是我信羅訶 　nhất thiết vô năng bỉ 　　thị ngã tín La ha 爾時醯摩跋多。聞是偈已。心大驚怖。 nhĩ thời hề ma bạt đa 。văn thị kệ dĩ 。tâm Đại kinh phố 。 身毛皆竪。懷疑未信。三過辯定。府君。 thân mao giai thọ 。hoài nghi vị tín 。tam quá biện định 。phủ quân 。 汝今說世尊出世。答曰。府君。我說佛寶出世。第二第三。 nhữ kim thuyết Thế Tôn xuất thế 。đáp viết 。phủ quân 。ngã thuyết Phật bảo xuất thế 。đệ nhị đệ tam 。 問答亦爾。是時北山神王。 vấn đáp diệc nhĩ 。Thị thời Bắc sơn Thần Vương 。 即時如力思度諸佛行住威儀境界四法。問南山神王。 tức thời như lực tư độ chư Phật hạnh/hành/hàng trụ/trú uy nghi cảnh giới tứ pháp 。vấn Nam sơn Thần Vương 。 說偈問曰。 thuyết kệ vấn viết 。 　佛心於眾生　　善得安立不 　Phật tâm ư chúng sanh 　　thiện đắc an lập bất 　憎愛二思惟　　已得滅盡不 　tăng ái nhị tư tánh 　　dĩ đắc diệt tận bất 爾時南山神王。以偈答曰。 nhĩ thời Nam sơn Thần Vương 。dĩ kệ đáp viết 。 　佛心於眾生　　真實得安立 　Phật tâm ư chúng sanh 　　chân thật đắc an lập 　憎愛兩思惟　　滅盡永無餘 　tăng ái lượng (lưỡng) tư tánh 　　diệt tận vĩnh vô dư 北山神王。重偈問曰。 Bắc sơn Thần Vương 。trọng kệ vấn viết 。 　佛有妄語不　　無惱他言不 　Phật hữu vọng ngữ bất 　　vô não tha ngôn bất 　無離間語不　　有無義語不 　vô ly gian ngữ bất 　　hữu vô nghĩa ngữ bất 南山神王。以偈答曰。 Nam sơn Thần Vương 。dĩ kệ đáp viết 。 　佛不說妄語　　亦無苦澁語 　Phật bất thuyết vọng ngữ 　　diệc vô khổ sáp ngữ 　不說離間語　　說如量義語 　bất thuyết ly gian ngữ 　　thuyết như lượng nghĩa ngữ 北山神王重說偈問曰。 Bắc sơn Thần Vương trọng thuyết kệ vấn viết 。 　佛無盜他不　　不損他命不 　Phật vô đạo tha bất 　　bất tổn tha mạng bất 　遠離放逸不　　不損禪定不 　viễn ly phóng dật bất 　　bất tổn Thiền định bất 南山神王。說偈答曰。 Nam sơn Thần Vương 。thuyết kệ đáp viết 。 　佛不盜他財　　是故護他命 　Phật bất đạo tha tài 　　thị cố hộ tha mạng 　遠離諸放逸　　不損深禪定 　viễn ly chư phóng dật 　　bất tổn thâm Thiền định 北山神王。又偈問曰。 Bắc sơn Thần Vương 。hựu kệ vấn viết 。 　佛無著愛欲　　心淨無濁不 　Phật Vô Trước ái dục 　　tâm tịnh vô trược bất 　已過無明流　　得淨法眼不 　dĩ quá/qua vô minh lưu 　　đắc tịnh Pháp nhãn bất 南山神王。答曰。 Nam sơn Thần Vương 。đáp viết 。 　不著於欲塵　　心地最清淨 　bất trước ư dục trần 　　tâm địa tối thanh tịnh 　已過於無明　　於法得淨眼 　dĩ quá/qua ư vô minh 　　ư Pháp đắc Tịnh nhãn 北山神王。又問曰。 Bắc sơn Thần Vương 。hựu vấn viết 。 　佛明具足不　　法足清淨不 　Phật minh cụ túc bất 　　Pháp túc thanh tịnh bất 　四流已絕不　　後生已盡不 　tứ lưu dĩ tuyệt bất 　　hậu sanh dĩ tận bất 南山神王。又答曰。 Nam sơn Thần Vương 。hựu đáp viết 。 　佛明已具足　　法足久清淨 　Phật minh dĩ cụ túc 　　Pháp túc cửu thanh tịnh 　四流已斷滅　　是故無後生 　tứ lưu dĩ đoạn điệt 　　thị cố vô hậu sanh 爾時北山神王聞已。心生歡喜。說偈讚歎。 nhĩ thời Bắc sơn Thần Vương văn dĩ 。tâm sanh hoan hỉ 。thuyết kệ tán thán 。 　智者意成就　　一切事已辦 　trí giả ý thành tựu 　　nhất thiết sự dĩ biện/bạn 　及身口清淨　　讚歎具明足 　cập thân khẩu thanh tịnh 　　tán thán cụ minh túc 南山神王。心口歡喜。說偈讚曰。 Nam sơn Thần Vương 。tâm khẩu hoan hỉ 。thuyết kệ tán viết 。 　佛心寂清淨　　身口能利他 　Phật tâm tịch thanh tịnh 　　thân khẩu năng lợi tha 　十力無與等　　今隨喜汝讚 　thập lực vô dữ đẳng 　　kim tùy hỉ nhữ tán 　智者心成就　　及與身口業 　trí giả tâm thành tựu 　　cập dữ thân khẩu nghiệp 　具足明法足　　即共汝往觀 　cụ túc minh pháp túc 　　tức cọng nhữ vãng quán 　今十五布薩　　四王遊巡時 　kim thập ngũ bố tát 　　tứ vương du tuần thời 　心解脫無著　　我共汝禮拜 　tâm giải thoát Vô Trước 　　ngã cọng nhữ lễ bái 爾時世尊。住王舍城。匿瞿提樹下。 nhĩ thời Thế Tôn 。trụ/trú Vương-Xá thành 。nặc Cồ Đề thụ hạ 。 是二神王千神圍遶。往詣佛所。至佛所已。偏袒右肩。 thị nhị Thần Vương thiên Thần vi nhiễu 。vãng nghệ Phật sở 。chí Phật sở dĩ 。thiên đản hữu kiên 。 右膝著地。合掌恭敬。頂禮佛足。却坐一面。 hữu tất trước địa 。hợp chưởng cung kính 。đảnh lễ Phật túc 。khước tọa nhất diện 。 時北山王。以偈問曰。 thời Bắc sơn vương 。dĩ kệ vấn viết 。 　能說亦能行　　度流永無漏 　năng thuyết diệc năng hạnh/hành/hàng 　　độ lưu vĩnh vô lậu 　獨步如師子　　佛不染世法 　độc bộ như sư tử 　　Phật bất nhiễm thế Pháp 　度一切法岸　　慇懃故來問 　độ nhất thiết pháp ngạn 　　ân cần cố lai vấn 　眾生生何處　　數數習有處 　chúng sanh sanh hà xứ/xử 　　số sổ tập hữu xứ 　執持是何物　　何處而受苦 　chấp trì thị hà vật 　　hà xứ/xử nhi thọ khổ 爾時世尊。以偈答醯摩跋多神王曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp hề ma bạt đa Thần Vương viết 。 　眾生生六處　　數數習六處 　chúng sanh sanh lục xứ 　　số sổ tập lục xứ 　執持六種法　　六處受苦惱 　chấp trì lục chủng Pháp 　　lục xứ thọ khổ não 北山神王。重偈問佛。 Bắc sơn Thần Vương 。trọng kệ vấn Phật 。 　是取名何取　　而令眾生苦 　thị thủ danh hà thủ 　　nhi lệnh chúng sanh khổ 　願答出離問　　云何解脫苦 　nguyện đáp xuất ly vấn 　　vân hà giải thoát khổ 爾時世尊。以偈答醯摩跋多神王曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp hề ma bạt đa Thần Vương viết 。 　世間有五塵　　我說心第六 　thế gian hữu ngũ trần 　　ngã thuyết tâm đệ lục 　於中離欲著　　解脫如是苦 　ư trung ly dục trước/trứ 　　giải thoát như thị khổ 　眾生得出離　　已說如理量 　chúng sanh đắc xuất ly 　　dĩ thuyết như lý lượng 　汝今既有問　　是故答出離 　nhữ kim ký hữu vấn 　　thị cố đáp xuất ly 北山神王。重偈問佛。 Bắc sơn Thần Vương 。trọng kệ vấn Phật 。 　誰能度駛流　　日夜無疲極 　thùy năng độ sử lưu 　　nhật dạ vô bì cực 　無底亦無攀　　深處誰不沈 　vô để diệc vô phàn 　　thâm xứ/xử thùy bất trầm 爾時世尊。以偈答醯摩跋多神王曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp hề ma bạt đa Thần Vương viết 。 　常持清淨戒　　精進不散心 　thường trì thanh tịnh giới 　　tinh tấn bất tán tâm 　思擇內正念　　由智度難度 　tư trạch nội chánh niệm 　　do trí độ nạn/nan độ 　欲想無有欲　　伏滅色繫縛 　dục tưởng vô hữu dục 　　phục diệt sắc hệ phược 　永滅有喜愛　　是人終不沈 　vĩnh diệt hữu hỉ ái 　　thị nhân chung bất trầm 爾時南北二山王。同時說偈。以讚佛曰。 nhĩ thời Nam Bắc nhị sơn vương 。đồng thời thuyết kệ 。dĩ tán Phật viết 。 　我等今善見　　善來今善明 　ngã đẳng kim thiện kiến 　　thiện lai kim thiện minh 　我等見正覺　　演說甘露道 　ngã đẳng kiến chánh giác 　　diễn thuyết cam lồ đạo 　名無滅失見實義　　常樂問難無所著 　danh vô diệt thất kiến thật nghĩa 　　thường lạc/nhạc vấn nạn/nan vô sở trước 　窮智慧際悉解脫　　行於聖路大仙人 　cùng trí tuệ tế tất giải thoát 　　hạnh/hành/hàng ư Thánh lộ Đại Tiên nhân 　千餘夜叉眾　　名聞有威神 　thiên dư dạ xoa chúng 　　danh văn hữu uy thần 　一切歸依佛　　是我無上師 　nhất thiết quy y Phật 　　thị ngã vô thượng sư 是三夜叉三角而坐。是故至今路名菱角。 thị tam dạ xoa tam giác nhi tọa 。thị cố chí kim lộ danh lăng giác 。 是時世尊住於樹下。是故此樹名瞿匿曇瞿提。 Thị thời Thế Tôn trụ/trú ư thụ hạ 。thị cố thử thụ/thọ danh Cồ nặc đàm Cồ Đề 。 因此二夜叉事。故知南北二山。 nhân thử nhị dạ xoa sự 。cố tri Nam Bắc nhị sơn 。 夜叉神品究竟。 dạ xoa Thần phẩm cứu cánh 。 立世阿毘曇論卷第一 lập thế A-tỳ-đàm luận quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 05:45:24 2008 ============================================================